الأحد, يونيو 8, 2025
24 °c
Jerusalem
22 ° Tue
21 ° Wed
23 ° Thu
26 ° Fri
26 ° Sat
أنتِ لها
Advertisement Banner
  • ميديا

    Trending Tags

    • رياديات

      التطور الاجتماعي للوعي الانثوي وتأثيره على عالم الريادة الانثوية

      التطور الاجتماعي للوعي الانثوي وتأثيره على عالم الريادة الانثوية

      مي ناصر: الشهادة والمال لا يقرران ماذا نريد أن نعمل

      مي ناصر: الشهادة والمال لا يقرران ماذا نريد أن نعمل

      ريشة ولون.. قصة مشروع خزف نسوي صغير يصارع من أجل البقاء

      ريشة ولون.. قصة مشروع خزف نسوي صغير يصارع من أجل البقاء

      شيرين دلال تضيف لمسة نجاح جديدة لمركزها بافتتاح مركز شيرين للتجميل

      شيرين دلال تضيف لمسة نجاح جديدة لمركزها بافتتاح مركز شيرين للتجميل

      المسوقة العقارية كرمل أسعد: السر وراء النجاح هو القيام بأمور مختلفة عما يفعله معظم الناس

      المسوقة العقارية كرمل أسعد: السر وراء النجاح هو القيام بأمور مختلفة عما يفعله معظم الناس

      الصيدلانية ماما غالية: لاترضِ بالقليل فأنت ملكة وتستحقين الأفضل

      الصيدلانية ماما غالية: لاترضِ بالقليل فأنت ملكة وتستحقين الأفضل

      الريادية هبة المصري: “إبدئي بنفسك أولا وكوني أنت من يصنع التغير فالتغيير بحاجة إلى الإصرار والإرادة”

      الريادية هبة المصري: “إبدئي بنفسك أولا وكوني أنت من يصنع التغير فالتغيير بحاجة إلى الإصرار والإرادة”

      المخرجة الشابة رزان خضر تشق طريقها بأعمال مميزة

      المخرجة الشابة رزان خضر تشق طريقها بأعمال مميزة

      الريادية علا عسل تحول شغفها في الكيمياء لمنتجات طبية في العناية بالبشرة

      الريادية علا عسل تحول شغفها في الكيمياء لمنتجات طبية في العناية بالبشرة

      Trending Tags

      • تجربتي

        طالبة الهندسة ديما إسماعيل: تعلم التعامل مع العقبات فالرحلة مليئة بالتحديات

        طالبة الهندسة ديما إسماعيل: تعلم التعامل مع العقبات فالرحلة مليئة بالتحديات

        الأخصائية النفسية والاجتماعية لمعة معاني: لا حدود للطموح

        الأخصائية النفسية والاجتماعية لمعة معاني: لا حدود للطموح

        الطالبة آية أبو عرة: الطموح والإصرار هما سر النجاح

        الطالبة آية أبو عرة: الطموح والإصرار هما سر النجاح

        الطالبة سجى كنعان بداية حافلة للتخصص في مجال الإذاعة والتلفزيون

        الطالبة سجى كنعان بداية حافلة للتخصص في مجال الإذاعة والتلفزيون

        الطالبة نارمين قبها عين على القانون والعلاقات الدولية وأخرى لإصدار كتابها الأول

        الطالبة نارمين قبها عين على القانون والعلاقات الدولية وأخرى لإصدار كتابها الأول

      • صحتكِ
        فوائد تمارين الاطالة

        فوائد تمارين الاطالة

        علاج نزلات البرد بالأعشاب: ما حقيقة ذلك؟

        علاج نزلات البرد بالأعشاب: ما حقيقة ذلك؟

        فيتامين د للحامل: أهميته، وأضرار النقص والعلاج

        فيتامين د للحامل: أهميته، وأضرار النقص والعلاج

        تعرف على تأثير أشعة الشمس سلبًا وإيجابًا

        تعرف على تأثير أشعة الشمس سلبًا وإيجابًا

        كيف تعتنين بالشعر التالف: أهم 6 نصائح

        السكر المضاف يجعل الأطعمة لذيذة لكن خطيرة

        السكر المضاف يجعل الأطعمة لذيذة لكن خطيرة

        عصير لفقر الدم: وصفات لذيذة وصحية! 🍹💪

        عصير لفقر الدم: وصفات لذيذة وصحية! 🍹💪

        لماذا البروتين هو سر القوة والصحة لجسمك؟

        لماذا البروتين هو سر القوة والصحة لجسمك؟

        تغذية المستقبل: التغذية الصحية للمرأة الحامل

        تغذية المستقبل: التغذية الصحية للمرأة الحامل

      • مطبخكِ
        الكعك الأصفر الفلسطيني: مذاق الطعام بنكهة تراث الأجداد

        الكعك الأصفر الفلسطيني: مذاق الطعام بنكهة تراث الأجداد

        تكمن فكرة مطبخ حرف G في توفير مساحة للدخول والخروج

        أحدث تصاميم ديكورات المطابخ

        فتة اللبن: مزيج الطراوة والنكهة الشرقية الأصيلة! 🥣✨

        فتة اللبن: مزيج الطراوة والنكهة الشرقية الأصيلة! 🥣✨

        فتة العدس البني: دفء الشتاء في طبق! 🍲❄️

        فتة العدس البني: دفء الشتاء في طبق! 🍲❄️

        عصير لفقر الدم: وصفات لذيذة وصحية! 🍹💪

        عصير لفقر الدم: وصفات لذيذة وصحية! 🍹💪

        سلطات بالسبانخ طبق لذيذ قدميه بالشتاء

        سلطات بالسبانخ طبق لذيذ قدميه بالشتاء

        المسفن الفلسطيني: معجنات تراثية عريقة

        المسفن الفلسطيني: معجنات تراثية عريقة

        الخبيزة.. أكلة شعبية توارثها الفلسطينيون

        الخبيزة.. أكلة شعبية توارثها الفلسطينيون

        لو لسه مبتدئة في المطبخ.. خطوات بسيطة تخليكي شيف محترفة 👩‍🍳✨

        لو لسه مبتدئة في المطبخ.. خطوات بسيطة تخليكي شيف محترفة 👩‍🍳✨

      • إطلالتكِ
        الأبيض في الشتاء.. كيف ترتديه وتبدو أنيقًا؟

        الأبيض في الشتاء.. كيف ترتديه وتبدو أنيقًا؟

        شتاء 2025 إطلالات وأناقة تخطف الأنظار

        شتاء 2025 إطلالات وأناقة تخطف الأنظار

        نصائح لبشرة صافية

        نصائح لبشرة صافية

        4 إشارات فى لغة الجسد تعبر عن ثقتك بنفسك.. أبرزها الهدوء والتواصل البصرى

        4 إشارات فى لغة الجسد تعبر عن ثقتك بنفسك.. أبرزها الهدوء والتواصل البصرى

        كيف تعتنين بالشعر التالف: أهم 6 نصائح

        5 ألوان موضة شتاء 2025.. أبرزها البينك والأصفر المشمس

        5 ألوان موضة شتاء 2025.. أبرزها البينك والأصفر المشمس

        أساسيات تنسيق الملابس الشتوية للسيدات

        أساسيات تنسيق الملابس الشتوية للسيدات

        لماذا يظهر السيلوليت عند النساء أكثر من الرجال ؟

        لماذا يظهر السيلوليت عند النساء أكثر من الرجال ؟

        المصممة ”هند المغربية”  تكشف عن تشكيلة جديدة من القفطان المغربي

        المصممة ”هند المغربية”  تكشف عن تشكيلة جديدة من القفطان المغربي

        Trending Tags

        • منوعات
          مدرسة الأمهات تعقد تدريباً لوحدات الحماية حول إدارة الأزمات في شمال الضفة

          مدرسة الأمهات تعقد تدريباً لوحدات الحماية حول إدارة الأزمات في شمال الضفة

          الدكتور نعيم سلامة عضواً في الشبكة الإقليمية لصانعي القرار لتعزيز المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة

          الدكتور نعيم سلامة عضواً في الشبكة الإقليمية لصانعي القرار لتعزيز المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة

          أيهما أختار : البورسلان أم السيراميك ؟

          أيهما أختار : البورسلان أم السيراميك ؟

           Jabra تطلق سماعتي الأذن الأكثر تطورا لتثبت ريادتها في ميدان الاتصالات اللاسلكية

           Jabra تطلق سماعتي الأذن الأكثر تطورا لتثبت ريادتها في ميدان الاتصالات اللاسلكية

           مجموعة Aleph تُطلق برنامج شهادة مجاني بمجال التسويق الرقمي في منطقة الشرق الأوسط  وشمال أفريقيا

           مجموعة Aleph تُطلق برنامج شهادة مجاني بمجال التسويق الرقمي في منطقة الشرق الأوسط  وشمال أفريقيا

          بالفيديو – “شكلك مش سهل” جديد الفنانة إلهام روحانا

          بالفيديو – “شكلك مش سهل” جديد الفنانة إلهام روحانا

          دراسة بحثية في العلاقة بين أساليب المعاملة الوالدية وتقدير الذات

          دراسة بحثية في العلاقة بين أساليب المعاملة الوالدية وتقدير الذات

          كيف نستخدم الإنترنت بأمان؟

          كيف نستخدم الإنترنت بأمان؟

          العالمة القديسة الإماراتية غزالة المطوع تفتح ملف البرمجة الروحية

          العالمة القديسة الإماراتية غزالة المطوع تفتح ملف البرمجة الروحية

        • فرصتكِ
          مطلوب كاتبة وصانعة محتوى إبداعية!

          مطلوب كاتبة وصانعة محتوى إبداعية!

          برنامج تدريبي لتمكين وتعزيز مهارات المرأة “She Creates”

          برنامج تدريبي لتمكين وتعزيز مهارات المرأة “She Creates”

          إطلاق مشروع “بناء الصمود”

          إطلاق مشروع “بناء الصمود”

          هل تبحثين عن طريقة لتعزيز علاقتك مع أطفالك وخلق بيئة أسرية دافئة وداعمة؟

          هل تبحثين عن طريقة لتعزيز علاقتك مع أطفالك وخلق بيئة أسرية دافئة وداعمة؟

          بتدوري على وظيفة في قطاع الآي تي والتكنولوجيا و مش عارفة كيف تلاقيها؟

          بتدوري على وظيفة في قطاع الآي تي والتكنولوجيا و مش عارفة كيف تلاقيها؟

          كوني قوية في مسيرتك، وتأكدي أن مشرقة دائمًا هنا من أجلك!

          كوني قوية في مسيرتك، وتأكدي أن مشرقة دائمًا هنا من أجلك!

          فرصة لبرنامج الدبلوم المهني المتخصص “إدارة المكاتب”

          فرصة لبرنامج الدبلوم المهني المتخصص “إدارة المكاتب”

        • حياتي شوب
        لا يوجد نتائج
        عرض كل النتائج
        أنتِ لها
        لا يوجد نتائج
        عرض كل النتائج

        مزادات الفرح في فلسطين

        مزادات الفرح في فلسطين

        همُّ الكُلفة، همٌ آخر أضيف لمشاريع الزواج في فلسطين، بعد أن كانت ليلة العمر مقرونة بالفرح، على أمل بالاستقرار في المؤسسة الزوجية الجديدة، التي تعدُّ الأكثر ترابطًا وعراقة منذ ما قبل نشوء الملكية الفردية، وصار لكل رجل امرأته الخاصة، ولكل فتاة رجلها الأوحد.

        كان الزواج في مجتمع ريفي فقير ومحدود الموارد يخضع لعملية حسابية، يختار الأهل من خلالها زوجة لابنهم، تتمتع بصفات تتناسب مع بيئتها العاملة
        ارتبطت تقاليد الزفاف في المجتمع الريفي الفلسطيني منذ القدم، بعدة غايات عائلية، يقوم الأهل من خلالها بربط ابنهم في البيت، ولمِّه بعيدًا عن عادات التسكع في الحارات والحقول كأقرانه العزّاب، ومن ثم إلقائه في أُتون الحياة، وصقله تحت اختبار تحمُّل المسؤولية، وغالبًا لحثّهِ على السعي وحيدًا أو بمشاركة زوجته في الأعمال الزراعية. ولذلك كان الزواج في مجتمع ريفي فقير ومحدود الموارد يخضع لعملية حسابية، يختار الأهل من خلالها زوجة لابنهم، تتمتع بصفات تتناسب مع بيئتها العاملة، مثل القوة الجسمانية القادرة على العمل الزراعي، بالإضافة لخيار آخر روحي، ألا وهو الصبر وتحمُّل نائبات الزمن إذا ما أقبلت.

        بعد ذلك، تبدأ الإعدادات البسيطة لليلة الزفاف، والقائمة على إشهار الفرحة وإشراك أهل القرية فيها، فيقام حفل التعليلة المسائي البسيط في ساحة البيت، (سميّت ليلة التعليلة، كناية عن تعليل النفس بالأمل وإنعاشها به)، يجتمع فيها كل رجال القرية تقريبًا، دون دعوة، على أنغام الزجل، والأهازيج الشعبية، في حلقة “سحجة” دائرية تشبه الطواف، ثم تتحول حسب الإيقاع إلى ساكنة، فيلتئم الرجال كلٌّ حول زجّاله المفضّل، مُشجعين، ومناكفين بعضهم بعضًا، لتحفيز “الحدّاء” كي يجود بأبلغ ما لديه، إلى أن ينفضّ السامر، ألف مبروك وتمت على خير.

        لم تكن تلك الليلة -كما يُروى- مكلفة من جهة القائمين على العرس من حيث المهر، وأجرة الحدّائين، والطعام المقدّم للمدعوين، باستثناء الأغنياء والإقطاعيين ذوي القدرة، أما الأسر المتواضعة فكان بمقدورها أن تقيم ليلة حسب إمكانياتها دون لوم، ومن دون أن تُهمل أيًا من أساسيات الضيافة، مثل تقديم طعام خالٍ من الدسم، وإقامة حفلة يحييها إثنان أو أكثر من الحدائين المحليين الذين يجدون حضورهم واجبًا مستحقًا عليهم. وعندما يأتي الحدّاء بالأجرة وبالحجز المسبق، كانوا يتقاضون أجرًا زهيداً لا يعيق اكتمال الفرح، فلم تكن ظاهرة (النجوم) من الحدّائين والمغنين الشعبيين قد بزغت بعد، على الرغم من هالة الشهرة التي أحاطت ببعضهم. وإلى الآن ما زالت بعض الأسماء إذا ما أتت من الذاكرة تصدر رنينًا لا يمكن تجاهله.

        الأسر المتواضعة فكان بمقدورها أن تقيم ليلة حسب إمكانياتها دون لوم، ومن دون أن تُهمل أيًا من أساسيات الضيافة
        الفرحة المشتراة

        مع انتهاء فصل الشتاء، تمتلىء الليالي الصافية بالألعاب النارية، معلنة بدأ موسم التزاوج، وتصدح الموسيقى في سماء الأحياء، لتحل مكان البرق والرعود المبللة بالمطر، ويخرج الناس من بياتهم الشتوي، راقصين ومطبلين ومشاركين حتى منتصف الليل، ثم مع انقضاء الشهر الأول من فصل الصيف، يبدأ الوهج بالخفوت، وتقتصر مشاركة الناس بالبقاء في الحفلة لمدة لا تزيد عن ساعة، مقسمة ما بين تناول طعام العشاء حيث هناك كاميرا توثّق وصول الضيف، وتقديم واجب النقوط والتقاط صورة مع العريس، ومن ثم الدوران مرة أو مرتين في في حلقة السحجة بعدما يضمن ظهوره على كاميرا الفيديو الرئيسة، ومن بعدها يطرق عائدًا إلى بيته “ليالي الصيف قصيرة.. والناس وراها شغل بدري”.

        ويبقى الحضور مقتصرًا في العادة بعد الساعتين الأوائل على المقربين جدًا من أهل العرس، طربين للمواويل التي تُحيّي وتمجّد من يطلب منه والد العريس -بالوشوشة- تمجيده، والأهم التغني بكرمه، وهكذا… إلى أن ينتهي الحفل عادة بعد منتصف الليل بقليل. ليس هناك تسعيرة محددة رسميًا لأجرة محيي الحفلات، إذ تتراوح في حالة وجود مغني شعبي ما بين 7 آلاف شيقل، وتصل في بعض الأحيان إلى 20 ألف شيقل، عندما يكون المغني نجمًا مخضرمًا وله باع في الفنون الغنائية الأخرى، كأن يجمع بين موهبتي الغناء والزجل في آن.

        أمّا التسعيرة الأن فتكون محددة من قبل المغني نفسه، بحسب الطلب عليه، وكمية الحجوزات المسبقة، وتقل هذه الأجرة تلقائيًا حسب الظروف السياسية العامّة (ليست الظروف الاقتصادية هي المعيار)، ففي أثناء الانتفاضة، كان إشهار الفرح بالرقص والغناء يعد جنوحًا لأهل العريس عن الخط العام لمشاعر المجتمع، وإلى فترة بعدها، أخذت الأجور مستواها الطبيعي، ولم تكن تتجاوز الثلاثة آلاف شيقل، أمّا في أثناء الركود الشعبي، فاتخذت الأجور منحىً تصاعديًا، لتظهر على الساحة مواهب إضافية صارت من مستلزمات الحفل، مثل فرق الدبكة أو (السحجة) ذات اللباس الموحد، والتي تتلقى أجرًا يدور حول الألفي شيقل على وصلة لا تتجاوز الساعة الواحدة، وصار حضورها -على الرغم من أن الضيوف بثيابهم الغير ملفتة للنظر يقومون بذات الدور مجانًا- يضاف للأعباء المادية في أغلب الأعراس، وصار وجودها يسد ثغرة من ثغرات البطالة في صفوف منتسبيها، مثلها مثل الألعاب النارية التي أصبحت البديل الصوتي للأسلحة التي كانت تطلق رصاصها في الفراغ العلوي تعبيرًا عن الفرح.

        كان إشهار الفرح بالرقص والغناء يعد جنوحًا لأهل العريس عن الخط العام لمشاعر المجتمع
        خروج الفرحة من البيت

        حافظ المجتمع الفلسطيني على معظم العادات التراثية في الزواج، ولكن بقفزة حداثية باهظة التكاليف، تحمل من البهرجة الظاهرية أكثر مما تحمله من العمق والواجب، فصار الأهل يجنحون إلى الراحة، حتى أصبح المثل الذي يقال لمن يتخلى عن مسؤولياته أو للامبالي: “قاعد مثل أم العروس” ينطبق على أم العريس أيضًا، بصفتها دخلت عالم الاتيكيت واقتصر دورها في استقبال المهنئات وتلقي التهاني، بعد أن كانت تحمل العرس كاملًا على كتفيها، وحلّ محلها اليوم فرقة من الطباخين، أتوا بأدواتهم الجاهزة للطهو والتقديم، وفرقة أخرى من معدي القهوة وتقديمها بفناجين كرتونية، يتقاضى هؤلاء ما يقارب الخمسة آلاف شيقل، وأحيانًا أكثر بكثير، نظرًا للمنطقة الجغرافية المقام فيها العرس.

        ففي شمال الضفة الغربية الذي يتخذ طابعي الريف والمدينة، تكون التكاليف أقل من الجنوب، حيث الترابط العشائري الممتد. ففي أعراس الجنوب، يُنحر في ليلة الفرح ما يقارب الأربعة عجول (1200 كيلوغرام من اللحم) بتكلفة تقترب من مبلغ الخمسين ألف شيقل، بينما في الشمال، فيمكن أن يقل الاستهلاك إلى الربع، وليس الربع بقليل، في مجتمع غير مستقر وجلّ اعتماده على العمل اليدوي، دخل مرحلة التحوّل الحداثي في الاستهلاك، بينما حافظ على بدائية الانتاج.

        فتسهيلات البيع والشراء لم تعد تحتاج إلى الدفع النقدي، ما جعل العمّال باليومية، أو الطبقة الدنيا تنافس الطبقات العليا بالتجهيز، فبإمكان أي شخص شراء ما يشتهي عبر الشيكات الآجلة، بزيادة 10‎%‎ عن السعر الأصلي، ومقسطة على سنوات، دون حساب لعواقب نائبات الزمان إذا ما أقبلت، ما وضع الكثير من المتزوجين بالدَّين تحت طائلة القانون بعد مرور أشهر من إتمام الزواج، فمعظم العرسان يدخلون مزاد البهرجة وهم لا يملكون 20‎%‎ من رأسماله، وخاصة في الريف؛ حيث السجن الاجتماعي واطئةً أسواره، ومبنيٌّ على التقليد، تحتل فيه العادة مكان المعنى.

        كما بات الاستثمار في الأعراس من أنجح الاستثمارات في قطاعات السوق، فانتشرت في كل الأنحاء محلات فساتين الزفاف، تحتاج العروس إلى فستانين، تقوم باستئجار كل واحد منهما ليلية واحدة، تدفع مقابلهما ما لا يقل عن الخمسة آلاف شيقل، ومن ثم تعيدهما للمحل، فيقوم المحل بتأجيرهما ثانية -بعد الغسيل والكي- بنفس السعر، وهكذا.. (علمًا بأن ثمن الفستان الواحد لا يزيد عن الألف شيقل مستوردًا من الصين أو تركيا).

        تقول إحدى الحجّات من اللائي عاصرن البساطة: “القاعة أخذتْ الفرحة من البيت”
        كما دخلت موضة قاعات الأفراح على خط الاستثمار، بعد أن كانت العروس تحتفل في بيت العائلة، صارت تلك العادة من الماضي، عُلل الأمر بداية بضيق مساحة البيت في حضرة الزائرات، ثم صار وجود القاعة من المُسلّمات غير الخاضعة للنقاش، تُستأجر بسعر أقله خمسة آلاف شيقل في المدن وتصل بعض القاعات (الخمس نجوم) إلى سقف الخمسة عشر ألف شيقل، يدفعها العريس مقابل ساعة أو اثنتين بين جدرانها، ومن دون أن تغنيه عن إحياء سهرة غنائية، وطعام باذخ، واستئجار منصة وأعمدة للإنارة، وألعاب نارية، وجولة تصوير ثالثة يظهر فيها -للتاريخ – كل زوايا الفرح.

        تقول إحدى الحجّات من اللائي عاصرن البساطة: “القاعة أخذتْ الفرحة من البيت”، بدا ظاهرًا من تعليقها وهي تركب سيارة حفيدها، للسفر بها إلى القاعة، أنها تؤمن بأن السعادة مرتبطة بمكانها، ولا تنتقل مع الإنسان حيثما انتقل.

        مراجعة

        ليست مراجعة خاصة بمحتوى النص، ولكنها المراجعة التي يجريها العريس بعد ليلة أو اثنتان من الفرحة الباهظة الثمن؛ وبعدما يضع أولى قدميه على أرض الواقع. وفي عملية حسابية قد تكون متأخرة، يكلّف العرس المتوسط بالإمكانيات التي ذكرناها سابقًا، ما لا يقل عن مئة ألف شيقل، ناهيك عن المهر (متوسطه: من 3-5 آلاف دينار أردنيّ) فالمهور لم تعد عائقًا أمام الزواج مثلما كانت فيما مضى، لأن الشكوى من غلاء المهور خفتت حدتها، نظرًا لارتفاع وتفوّق تكلفة الكماليات الأخرى. ولو قدرنا أن يومية العريس، موظفًا كان أو عاملًا، تساوي 250 شيقلًا يوميًا، وهي أجرة نادرة، فإنه سيحتاج عامًا بكامل أيامه وإجازاته وإضراباته، لأجل ليلة العمر التي صار لها مقاس فصلّه الأغنياء، وارتداه الفقراء، على الرغم من أن بعض المتزوجين عجزوا عن تسديد الأقساط، فقامت شركات الأثاث أو البنوك بالحجز على مقتنياتهم قبل انتهاء شهر العسل!

        يحدث هذا في ظلِّ منافسة ومناكفة بين أناس يبحثون عن المساواة الظاهرية في كل شيء، تحت شعار “لا أحد أقل من أحد”. بينما استطاع البعض الخروج من هذه الورطة، بإقامة عرس واقعي، يناسب مقاسه، وهؤلاء العاديون لم نتحدث عنهم ههنا، لأن أفراحهم الخاصة ليست للنشر، ولا هي مفصلّة على مقاس المديح الشفوي.

        عنان العجاوي

        صحافي من مدينة جنين -صحيفة الترا فلسطين

        مزادات الفرح في فلسطين

        وسوم: الاعباء الماديةالاعراسالتكاليف
        شارك5غردأرسل

        ذات صلةمواضيع

        ميديا

        31 مايو، 2025

        شفا – فازت المحامية الفلسطينية منار المصري، ممثلة عن نقابة المحامين النظاميين الفلسطينيين، بالمركز الثالث في مسابقة المرافعات الدولية، التي...

        ميديا

        25 مايو، 2025

        أين التاء المربوطة؟ من كل ما يحدث.. بقلم الكاتبة لما عواد في كثيرٍ من الأحيان، تغيب التاء المربوطة عمّا يحدث...

        رياديات

        13 مايو، 2025

        قصص نجاح خلقت بالارادة والعمل بقلم سهير سلامة شابات .. نساء .. شبان.. جمعهم الطموح والنجاح لخلق موقعهم وابراز ذاتهم...

        الموضوع التالي
        الخليل: إيقاف معمل لتصنيع الحلويات عن العمل  لمخالفته شروط الصحة والسلامة

        الخليل: إيقاف معمل لتصنيع الحلويات عن العمل لمخالفته شروط الصحة والسلامة

        أنتِ لها

        جميع الحقوق محفوظة | أنتِ لها © 2020

        تعرفي على انتِ لها

        • نبذة عن أنتِ لها
        • من نحن
        • فريق أنتِ لها
        • الهيئة الاستشارية العليا
        • لمشاركاتكم
        • اتصل بنا

        تابعينا

        لا يوجد نتائج
        عرض كل النتائج
        • ميديا
        • رياديات
        • تجربتي
        • صحتكِ
        • مطبخكِ
        • إطلالتكِ
        • منوعات
        • فرصتكِ
        • حياتي شوب

        جميع الحقوق محفوظة | أنتِ لها © 2020

        Login to your account below

        Forgotten Password?

        Fill the forms bellow to register

        All fields are required. Log In

        Retrieve your password

        Please enter your username or email address to reset your password.

        Log In

        Add New Playlist